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理解一代伟人毛泽东:文革 中国崛起的根本


加入时间:2010/4/8 20:22:59

 

毛泽东说过一生干了两件事:一是打倒蒋家王朝建立新中国;一是发动无产阶级文化大革命。
右派及挨整文人们所污蔑的是为了权力斗争!
左派称之为,反对走资本主义当权派,反对修正主义。
其实文化大革命的精髓就是文化革命,革中国传统文化的命,革西方文化的命,塑造崭新的可以引领中国辉煌一千年的新文化。
其目的“培养出有高度政治学悟的、全面发展的亿万共产主义新人。”就“能够进一步又多又快又好又省地建设社会主义,能够更快地铲除资本主义、修正主义的社会基础和思想基础。”
不明白这一点,就难以理解毛泽东为什么是千年才出一个伟人。
可以毫不夸张的说,影响中国文化基础的两个巨人,孔子,毛泽东。孔子构建儒学,影响了中国前两千年,毛泽东建立了“反”论,将影响中国后两千年!

中西传统文化及弊病

一个社会要起码满足两点,一,社会稳定,二,社会发展。
任何社会文化都基于这样两种状况,一,人必须以社会形态存在。二,人有千差万别。
一个稳定的社会要求:人必须以社会形态存在,就要设法尽量消除内部冲突和矛盾,成员之间和谐相处。人有千差万别,就要设法把社会成员之间差别造成的冲突化解到最低程度。
儒学为此做了两点:一,提出泛义的“仁爱”,以符合第一种状况。二,为解决第二种状况的矛盾,采取了承认等级的合理性,并自觉遵守社会等级。为此儒家选择了涉及政权和社会稳定的几个最主要的等级体系------以官职尊卑、以长幼为序,后来又增加了男女主次的三大体系。也就是所谓的君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲。和谐的实质就成了,一,对待不同的等级要安分守己;二,对相同等级要谦让和睦。
儒学符合历代统治者社会、政权稳定的需要,经过几千年固化,“和”已经成为中国文化的核心内容,渗透社会生活的各个层面,并对社会、政治产生着深刻影响。
影响主要有三点:
一,民众对压迫的承受能力大大增强,为了“和”民众不轻易反抗统治者的压迫,社会矛盾要积累到无以复加的地步才会突然爆发,造成中国社会一次次毁灭性巨大震荡。
二,丧失了社会正确发展方向。是非标准不是以实际情况决定,而是由“君、父、夫”等权威来决定,无论对错,“臣、子、妇”都要无条件服从。而中国历史几千年,根本不了解民情的“君”决策错误层出不穷,几千年中国科技停滞不前的根本原因也在于此。
三,人情泛滥,丧失社会正常评价体系。和为贵使人们丧失了判断社会行为正确与否的标准,人情可以替代制度乃至法律。其结果裁判吹黑哨,垃圾论文堂而皇之被通过,毒奶粉配方可以获得国家科技奖,提干说你行你就行,不行也行,;说不行就不行,行也不行。人情院士、人情教授滥竽充数,十三亿人,竞拿不到一个诺贝尔奖。人情执法、人情评判使一切社会行为事非不分。
四,腐败严重。承认上级的绝对权威,同时奉行和为贵争为耻的道德标准,地位越高的人越没有约束机制,民众无权干预也无理干预,眼睁睁看着官员腐败。失去监督的权力导致严重腐败。严重腐败又导致政权更替,社会动荡。
以上弊端严重阻碍中国社会的发展,使中国在封建徘徊数千年之久!

西方文化

西方文化理论上建立在达尔文进化论基础上,承认优胜劣汰的合理性,否认固有的等级,崇尚竞争,利用法律来保证竞争的公平性。这种体系又承认私有制的合法性,因此不得不维护贫富的差别和等级,使竞争一开始就离开了公平的轨道,成为一个承认以贫富为等级,辅以貌似平等自由竞争的社会文化,而不是实质上的自由平等的竞争。
西方文化体系的弊病为:
一’,富人可以通过财富影响社会、政治,进而维持富人特权。维持不平等的社会制度。
二,没有宏观控制的竞争导致社会盲目发展,社会容易走入岐途,其结果往往会引发巨大的社会动荡,资本主义国家不断发生的经济危机,其根源就在于此。
三,社会评判标准的依据是价值,富人可以利用手中的巨额财富,改变影响社会评判标准的公正性。
四,基于西方文化的民主制度,效率相对较低。

毛泽东的“反”论

基辛格回忆录动乱年代也有一段写道:“毛在1966发动了文化大革命—其目的恰恰是为了铲除现代社会中不符合中国特性的东西,为了打击西方的影响和官僚主义化,以免中国堕落和被纳入世界普遍的文化之中。这场革命所要反对的是共产党本能的东西,是他的人民的传统,是他自己灵魂深处的东西。
“马克思主义的原理,千条万绪就是一句话,造反有理!”
“反”论的精髓就是造反,造帝国主义的反,造世界霸权的反,造当权派的反,造反动权威的反。
通过造反,不但推翻人剥削人的制度,还要推翻以官尊民卑为主的中国传统文化;金钱决定等级的、武力决定等级的西方传统文化。建立民尊官卑,劳动光荣,剥削可耻的新等级制度。
他坚信人民是创造历史的主人,是主宰世界的主人,人民天生就应该有“大鸣,大放,大辩论,大字报”四大自由的权力,要把官员的所有行为置于人民群众的严格监督的光天化日之下,你不想被监督就不能全心全意为人民服务,就下台,就走人。
毛深刻地认识到,民尊官卑的制度不能持久,不深入人心,就一定会“新生资产阶级的兴起”,“官僚与资本的结合”,“资本主义的全面复辟”,“以及美帝国主义主宰下的全球秩序”,“国内资产阶级和买办与跨国垄断资本的合流”,“工人阶级以及贫农下中农重吃二茬苦,重受二遍罪。”
他希望通过文革培养千千万万富有社会正义感,敢于斗争造反,维护人民大众权益,勇于创新,勇于奉献的社会主义新人。
自程朱以来,中国人的灵魂被长期奴役。他多么希望中国人洗心革面,个性解放,恢复汉唐血性,出现无数的舍得一身剐,敢把皇帝拉下马的杨佳、邓玉娇、荆轲。让他们去打破中国千年传统文化,去挑战全世界强大的帝国主义势力!
毛泽东1967年3月30日说:“中国,就现时说,可以说是在世界上起决定因素的国家。对于革命说来,对世界革命说来,现在的中国是一个起决定因素的国家。什么中等国、大国,如果在这点上比较的话,无论如何,没有中国的作用大。只要中国不倒,中国不变色,世界就有希望。多数地方都修了,都黑了,我们还可以把它重新光明起来,重新由黑的颜色变为红的颜色。何况现在世界各地革命力量或者已经起来,或者正在起来,要革命的总是多数,希望我们给予支持。”
毛在文革中提倡人民关心国事,勇于怀疑和独立思考,鼓励造反和“反潮流”,倡导“四大”和“大民主”,把权威的标准由迷信党组织、社会的集体理性而下放于个人理性。这恰恰是启蒙精神的标志。
在文化革命中,他几乎要求人们破除一切迷信:对党的机构的迷信,对长官(当权派)的迷信,对文化权威(资产阶级学术权威)的迷信(今天我们亲眼所见,所谓“砖家”们的所作所为),以至对马克思主义意识形态本身的迷信——甚至包括对毛本身的迷信.他嘲弄林对他的吹捧不过是"王婆卖瓜自卖自夸",他反对树立对他的"绝对权威",他认为自己早晚有一天也会“被打得粉碎”——“那又如何?不过粉碎而已。”
在国际上,他不迷信权威,以造反精神打破了雅尔塔两强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局,从而使中国屹立而起成为世界之第三极的人;导致二十世纪后半期的世界地缘政治发生根本改变。
毛泽东不相信西方选举民主,那是散发着铜臭的假民主。他更希望“造反”民主,一张张大字报,一个个大喇叭,口诛笔伐,一场场批斗会,一队队示威者,触及灵魂。任何人只要有理,都可以随时向走资本主义当权派发起斗争。

文化大革命的重大意义

文化大革命摧毁了解放后效仿斯大林模式而建立的官僚主义体制。把怀疑主义、理性主义、平等主义和个性主义的文化启蒙因素深深地播种到民族的精神中。
毛发动的这场文化大革命,以最深刻的历史悲剧的形式,为中国播下了走向全面改革和伟大文化解放的火种建立新中国是红军长征所播火种的收获,中国千年兴盛一定是文革播下火种的收获
文化大革命虽然暂时失败了。但是,毛泽东——这个驾驭中国革命彻底改造了中国之人性和生活的人,这个以人民战争的形式领导了二十世纪历史中时间最长、规模最大、席卷了数亿人口的伟大国内战争和群众运动的人;这个动员了十亿人民,在九百六十万平方公里的土地上,以超人之伟力,在人类历史上第一次试图营造一个前所未有的最终消灭阶级、消灭剥削、消灭私有制、实现人类终极平等的乌托邦理想国的人,这个发起了十字军东征以来最伟大的群众行动、使西方势力被逐出于东方的人;这个最终把千万人的思念引向天安门前那块孤独耸立的岩石的人;必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列
今天,在日益发达的网络,在各级信访局门口,在拆迁现场,在下岗职工维权的道路上,在二代农民工身上我们会看到越来越多的文革遗风。
中国要崛起,必须进行思想文化改造,我们必须进行第二次,第三次乃至多次文化革命!

来源:boyrwh

 
 
 
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